J’aimerais qu’une voilée à toutes les sauces nous explique pourquoi ce qu’elle appelle en Occident mon voile est ma liberté et c’est donc mon choix personnel par respect de ma religion, est-il obligatoire dans les pays de la charia par respect justement de la religion ? Il s’agit pourtant du même code vestimentaire dont la finalité religieuse est des plus évidentes ne pourrait avoir deux signifiants antinomiques. Expression de la volonté personnelle et affirmation de soi ici et aliénation et bannissement de la femme là-bas. « Mon droit en Occident et mon devoir là-bas où la charia fait loi et dont j’aimerais faire un jour ma loi ici aussi ».

La liberté est universelle, elle est trait d’union entre les hommes, elle ne les classifie pas ni les hiérarchise et les exclut, elle est le sang qui les irrigue et leur souffle de vie, ne connaît ni frontières ni spécificités culturelles contrairement aux religions.

« La liberté est le plus précieux des biens » disait Jean Dutourd. Elle ne se cache pas du regard de l’autre elle l’éclaire pour qu’il puisse se regarder dans son miroir et le sien et dire je suis fier de l’humain que je suis.

En se voilant, on voile sa liberté, on la nie et la dénigre. La liberté est la vie, sans elle l’existence perd son sens et sa saveur et on devient un corps errant dans les cimetières pour ressembler à ces zombies humaines qui peuplent de plus en plus nos cités.

On se complait dans son statut d’esclave et on se donne des raisons pour ne pas changer le cours de son destin en faisant croire que l’uniforme de bagnarde est le symbole de la liberté pour se mentir à soi et nargueur sur un ton bien souvent arrogant et narquois les opposants au voile qui s’inquiètent de sa condition d’esclave. « Le plus pompeux esclavage ne peut adoucir les regrets d’avoir perdu la liberté. » disait Louis Joseph Mabire.

Que la femme voilée puisse trouver trouver des motivations identitaires qui ne sont pas valorisantes pour elle, c’est son droit mais son vrai crime moral d’instrumentaliser la liberté à des fins religieuses comme si elle rendait compatible l’humanisme et le nazisme. Elle doit cesser d’associer la à l’image du voile parce qu’elle est un dans un monde libre, alors que leurs coreligionnaires saoudiennes par exemple le portent comme les chaînes qui entravent les pieds d’un esclave.

Il ne peut être valorisant et gratifiant ici et là-bas la marque du traitement dégradant, infamant et humiliant infligé à la femme, sauf que là-bas elle est victime d’un système politico-religieux liberticide et théocratique et ici elles se font complices de ce système pour détruire les libertés.

Il serait bien que ces femmes qui fassent de leur état d’esclaves consentantes d’aller jouir de l’univers carcéral des femmes de là-bas.