Pour tous ceux qui considèrent encore que le dernier espoir de l’humanité est le renversement révolutionnaire du capitalisme mondial, il est impossible de saluer le début de l’année 2017 sans rappeler qu’il s’agit du 100e anniversaire de la révolution russe. Et nous savons aussi que tous ceux qui martèlent l’idée qu’il n’y a pas d’alternative à l’ordre social actuel le rappelleront à leur manière.

Beaucoup d’entre eux vont, bien sûr, ignorer cet événement historique ou minimiser son importance en nous disant que ce n’est que de l’histoire ancienne. Tout aurait changé depuis - et à quoi bon parler d’une révolution de la classe ouvrière alors que la classe ouvrière n’existe plus ou qu’elle est tellement dégradée que le terme de révolution ouvrière peut même être assimilé à des votes de protestation en faveur du Brexit ou de Trump dans les vieux centres industriels décimés par la mondialisation ?

Ou, si l’on se souvient du bouleversement qui secoua le monde en 1917, dans la majorité des cas on le dépeint comme une sorte de conte d’horreur, mais avec une "morale" bien définie : voici ce qui arrive quand on défie le monde, si on tombe dans l’illusion qu’une forme sociale plus élevée est possible. On obtient quelque chose de bien pire. On obtient la terreur, les Goulags, l’État totalitaire omniprésent. Cela a commencé avec Lénine et sa bande fanatique de bolcheviks dont le coup d’État en octobre 1917 a tué la démocratie naissante en Russie, et il a fini avec Staline, avec toute la société transformée en un camp de travail forcé. Et puis tout s’est effondré, ce qui a démontré une fois pour toutes qu’il est impossible d’organiser la société moderne autrement que par les méthodes du capitalisme.

Nous n’avons pas l’illusion qu’il sera facile d’expliquer, en 2017, ce que signifie vraiment la révolution russe. Nous sommes dans une période d’extrême difficulté pour la classe ouvrière et ses petites minorités révolutionnaires, une période dominée par le sentiment de désespoir et la perte de toute perspective pour l’avenir, par le sinistre développement du nationalisme et du racisme qui sert à diviser les rangs de la classe ouvrière, par la démagogie haineuse des populistes de droite et de gauche, par des appels tapageurs pour défendre la "démocratie" contre ce nouvel autoritarisme.

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