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La revue "Période" et la révolution russe : le grand décervelage radical-chic
posté le 14/09/17 par http://mondialisme.org/spip.php?article2622 Mots-clés  histoire / archive 

Décerveler : Rendre une personne inapte à penser par elle-même.

Il existe un recueil de textes de Trotski en anglais qui s’intitule The Stalin School of Falsification (« L’école stalinienne de falsification »). Un des paradoxes de l’histoire est que, depuis la disparition de l’URSS, ce sont les trotskistes qui, alliés aux post- ou néo-staliniens, manipulent l’histoire de la révolution russe d’au moins trois façons :

– en cachant l’importance du mouvement anarchiste en URSS et sa répression féroce par le Parti bolchevik,

– en dissimulant l’apport théorique et les combats politiques des oppositions communistes au sein du Parti bolchevik (à part évidemment l’Opposition dite de gauche ou « trotskiste »),

– en ignorant l’apport théorique des communistes de gauche des années 20 et 30 dans le reste de l’Europe, et notamment leurs analyses de la nature de l’Union soviétique, analyses beaucoup moins superficielles et beaucoup plus durables que celles de Trotski et de ses disciples divers.
Pour s’en rendre compte, il suffit de parcourir la bibliographie publiée sous le titre involontairement comique « 1917-2017. Politiser la révolution » dans la revue en ligne Période
http://revueperiode.net/guide-de-lecture-1917-2017-repolitiser-la-revolution/

Face à des méthodes partisanes aussi grossières de décervelage historique, méthodes d’autant plus nuisibles que la révolution russe occupe une place de plus en plus réduite dans les programmes scolaires, il est important de faire connaître certaines lectures critiques à celles et ceux qui ne sont pas prêts à gober les manipulations historiques des trotskistes et de leurs amis stalinophiles.
En effet certains intellectuels (et militants de contrebande) , au nom d’une prétendue « politisation » d’une question capitale comme celle de la révolution russe, dissimulent les critiques révolutionnaires du bolchevisme et présentent certains auteurs trotskistes au bilan politique calamiteux (P. Broué, T. Cliff, J.J. Marie) comme des spécialistes fiables ou des témoins offrant une analyse « scientifique (c’est ainsi qu’est présenté le livre de Trotski sur l’histoire de la révolution russe par l’auteur d’une bibliographie qui censure délibérément des décennies de réflexion et de pratique révolutionnaires !).

De plus, ils dissimulent ou minimisent l’importance des témoignages et des travaux de militants et d’historiens anarchistes (sous-entendu peu fiables à cause de leur idéologie non léniniste, ce qui est pour le moins culotté quand on sait le nombre de falsifications commises au nom du léninisme), mais aussi des écrits des communistes de gauche russes (pourtant membres du Parti bolchevik et marxistes, eux).

Lorsqu’on établit une bibliographie et que l’on se prétend « révolutionnaire » ou même vaguement « anticapitaliste » (en clair quand ses articles sont dignes du Monde diplomatique), la moindre honnêteté intellectuelle consiste à ne pas ignorer tout un pan de la pensée et de la pratique révolutionnaires... Mais sans doute est-ce trop demander à une revue comme « Période » qui préfère ne pas heurter certaines cliques politico-éditoriales, sinon ces dernières risqueraient de refuser de publier leurs livres ou leurs articles...

En effet, il ne faut jamais oublier que, derrière les intentions théoriques apparemment les plus radicales et novatrices, se cache souvent un opportunisme alimentaire, indispensable pour conserver ou conquérir des places, des rémunérations symboliques et des prébendes dans le champ intellectuel et universitaire.


posté le 14 septembre 2017  par http://mondialisme.org/spip.php?article2622  Alerter le collectif de modération à propos de la publication de cet article. Imprimer l'article
Commentaires
  • Commençons par les articles traduits ou/et publiés par la revue Ni patrie ni frontières et disponibles sur les sites mondialisme.org et npnf.eu

    Emma Goldman : La vérité sur les bolcheviks (1918)

    Emma Goldman : La révolution sociale est porteuse d’un changement radical de valeurs (1923)

    Emma Goldman : Le communisme n’existe pas en URSS (1935)

    Emma Goldman : Trotsky proteste beaucoup trop (1938)

    Mike Martin : Les bolcheviks contre la classe ouvrière (un article indispensable)

    Loren Goldner : Le communisme est la communauté humaine matérielle. Amadeo Bordiga et notre temps

    Mais aussi les livres

    1) La vision anarchiste

    Piotr Archinov, Le mouvement makhnoviste, Éditions Bélibaste, 1969.

    Piotr Archinov, La makhanovchtchina : l’insurrection révolutionnaire en Ukraine de 1918 à 1921, Éditions Spartacus, 2000

    Paul Avrich, La tragédie de Cronstadt 1921, Seuil, 1975

    Paul Avrich, Les anarchistes russes, Maspero, 1979

    Berkman, Alexandre, Le Mythe bolchevik. Journal. 1920-1922, La Digitale-Calligrammes, 1987, ; rééd., 1996

    Berkman Alexandre, La Tragédie russe. Étude critique, perspectives, éd. du Réfractaire-Les Amis de Louis Lecoin, 1977.

    Berkman, Alexandre, Mémoires de prison d’un anarchiste, Presses de la Renaissance, 1977.

    René Berthier, Octobre 1917 : le Thermidor de la révolution russe, Éditions CNT, RP, 2003 http://monde-nouveau.net/IMG/pdf/1917_rtf___monde-nouveau_.pdf

    Ettore Cinnella, Makhno et la révolution ukrainienne (1917-1921), suivi de Quarante jours à Gouliaï-Polié, de Galina A. Kouzmenko (compagne de Nestor Makhno), Atelier de création libertaire, 2003

    Emma Goldman, L’agonie de la révolution, Mes deux années en Russie (1920-21) - à paraître en 2017 aux Nuits rouges

    Emma Goldman, L’épopée d’une anarchiste. New York 1886 - Moscou 1920, Éditions Complexe, 2001.

    Daniel Guérin, Ni dieu ni maître, volume IV, anthologie, Maspero 1970

    Arthur Lehning, Anarchisme et marxisme dans la révolution russe, Spartacus, rééd. 2013

    Nestor Makhno, "La révolution russe en Ukraine", Ressouvenances, 2003

    Ida Mett, Souvenirs sur Nestor Makhno, Éditions Allia, 1983

    Ida Mett "La commune de Cronstadt, crépuscule sanglant des soviets", (Spartacus).

    R. Rocker : Les soviets trahis par les bolcheviks, Cahiers Spartacus B 53

    Alexandre Skirda, Les cosaques de la liberté, Nestor Makhno, le cosaque de l’anarchie et la guerre civile russe, 1917-192, JC Lattès, 1985

    Alexandre Skirda, Les anarchistes russes, les soviets et la révolution de 1917 Editions de Paris, rééd. Spartacus

    Alexandre Skirda, Cronstadt 1921, rééd. Spartacus,

    Alexandre Skirda, Nestor Makhno, Le Cosaque de l’anarchie, Éditions Alexandre Skirda, 1982.

    Alexandre Skirda, Nestor Makhno, Le Cosaque libertaire, Les Éditions de Paris, 1999, Lux Éditeur 2004

    Voline, La révolution russe, Libertalia, 2017

    Voline, La Révolution inconnue, Livre premier : Naissance, croissance et triomphe de la Révolution russe (1825-1917), éditions Entremonde, 2009

    Voline, La Révolution inconnue, Livre deuxième : Le bolchevisme et l’anarchie, éditions Entremonde, 2009

    Voline, La Révolution inconnue, Livre troisième : Les luttes pour la véritable Révolution sociale (1918-1921), éditions Entremonde, 2009

    - "La commune de Cronstadt - Recueil de documents comprenant la traduction intégrale des Izvestias de Cronstadt" (Bélibaste).

    - "Les anarchistes russes et les soviets" (textes de Rocker, Archinov, Valevsky, Yartchouk, Makhno). (Spartacus).

    Groupe des anarchistes russes exilés en Allemagne : "Répression de l’anarchisme en Russie soviétique"
    http://monde-nouveau.net/IMG/pdf/Repression_de_l_anarchisme_en_Russie_mis_en_page.pdf

  • 4) En anglais, on trouvera une liste assez fournie de livres en PDF et d’articles sur le site libcom
    https://libcom.org/library/russian-revolution-1917-reading-guide

    et aussi sur le site brésilien passapalavra

    http://passapalavra.info/2017/03/110877 avec des textes en anglais et aussi certains en portugais

    Sheila Fitzpatrick, The Russian Revolution, Oxford University Press, 3e édition 2008.

    *******

  • 3) Autres sources

    Éric Aunoble, Le communisme tout de suite ! Le mouvement des communes en Ukraine soviétique (1919-1920) Paris, Les nuits rouges, 2008

    Oskar Anweiler, Les soviets en Russie, Gallimard, 1972

    E.H. Carr, La révolution bolchevique (1917-1923), 3 volumes, Editions de Minuit, 1969-1974

    Anton Ciliga, Dix ans au pays du mensonge déconcertant, Champ Libre, 1977

    Anton Ciliga, Lénine et la révolution, Éditions Spartacus, 1947, rééd. 1978.

    Orlando Figes, La révolution russe, Denoel, 2007

    Christine Fauré : Terre, terreur et liberté, Maspero, 1979

    Léonard Shapiro, Les bolcheviks et l’opposition (1917-1922), rééd. Les Nuits rouges

    - Franco Venturi :Les intellectuels, le peuple et la révolution : Histoire du populisme russe au XIXe siècle, tome I, Gallimard, 1972

    Rosa Luxembourg, La révolution russe, Spartacus et L’Aube, 2007 https://www.marxists.org/francais/luxembur/revo-rus/rrus.htm

    Gustaw Herling, Un monde à part, Gallimard, 1995

  • Controverses : « D’octobre 1917 à l’effondrement de l’URSS » (numéro spécial, novembre 2011) http://www.leftcommunism.org/IMG/pdf/CT-1.pdf

    Revue Invariance :
    - Série I, n°4 : "Leçons des contre révolutions . Révolution double . Nature capitaliste-révolutionnaire de l’économie russe
    - Série I, n°9 "La Russie soviétique de la révolution à aujourd’hui"
    - Série II : n°4 : "Bordiga et la révolution russe. Russie et nécessité du communisme"
    - Série II : n°6 "Manifeste du Groupe ouvrier du PC"

    Munis, G. : Revolución y contrarrevolución en Rusia. Muñoz Moya, 1999

  • 2) La vision des communistes de gauche, des communistes de conseil et des auteurs critiques par rapport au léninisme et à l’interprétation trotskiste

  • Rene Girault, E. L. Keenan, Jacques Baynac, Laura Engelstein, Avraham Yassour, SUr 1905, Champ libre, 1974

    Jacques Baynac La terreur sous Lénine, Sagittaire, 1975

    Jacques Baynac, Les socialistes révolutionnaires, Laffont, 1992

  • Maurice Brinton, Les bolchéviques et le contrôle ouvrier, L’Etat et la contre-révolution (1973), rééd. Les nuits rouges

  • y’a des trucs plus intéressants dans la vie :

    du capitalisme à la communauté humaine

    UNE CLASSE pour LA RÉVOLUTION

    théorie communiste des luttes ouvrières, féministes, décoloniales et écologistes

    une remise en pesrpective théorique de la lutte d’une classe de la révolution qui n’est plus le seul prolétariat visant son autonomie, l’autogestion ou la communisation

    0. INTRODUCTION et SOMMAIRE

    1. LES CLASSES SOCIALES, COMPOSITION et CONSTITUTION d’HIER à AUJOURD’HUI
    1.1. les classes pour Marx, constitution historique, classe au sens générique et au sens spécifique
    1.2. la bourgeoisie et sa constitution en classe capitaliste
    1.3. le prolétariat, la classe ouvrière et sa constitution, classe en soi, classe pour soi
    1.4. la « classe communiste, catégories du possible et du placement »
    1.5. composition et décomposition de la classe ouvrière du 19e siècle aux années 1970 : conscience, identité...
    identité, conscience de classe, composition, quelques problèmes vus par ’Endnotes’
    1.6. 1968, 1975... les derniers feux du programmatisme prolétarien, théorie de la communisation et fuite en avant humaniste hors classe de la « révolution à titre humain »
    1.7. le problème actuel et futur de la composition et constitution d’un sujet révolutionnaire comme classe communiste de la révolution : la classe communiste se constitue comme révolutionnaire ou elle n’est rien
    1.7.1. ce que n’est pas la classe communiste de la révolution
    1.7.2. la constitution de la classe communiste n’est pas convergence organisationnelle ni compromis devant une contradiction principale prioritaire
    1.7.3. les femmes et le communisme
    1.7.4. les luttes écologistes peuvent-elles devenir révolutionnaires ?
    1.7.5. et la classe ouvrière, elle compte les points ? dans le processus révolutionnaire, la classe communiste absorbe et dissout le prolétariat ?
    1.7.6. identités de luttes et leurs dépassements à produire : médiations temporelles / à propos d’Identity Politics, et de Whiteness (blanchité)

    2. LE MOUVEMENT DU COMMUNISME comme LUTTE de CLASSE
    LA RÉVOLUTION vers LA COMMUNAUTÉ HUMAINE, ABOLITION du CAPITAL, SOCIÉTÉ COMMUNISTE
    2.1. communisme (mouvement et lutte) et communauté humaine (but et résultat)
    remarques terminologiques logiques et dialectiques : communauté humaine = société communiste
    2.2. le communisme réalise-t-il la "vraie démocratie" ?
    2.3. le communisme est mouvement et activités vers et dans la communauté humaine, lectures

    3. L’AUTO-ORGANISATION RÉVOLUTIONNAIRE de CLASSE et son DÉPASSEMENT de L’AUTONOMIE pour L’ABOLITION des CLASSES et de L’ÉTAT
    3.1. l’auto-organisation chez Marx : l’auto-changement comme praxis révolutionnaire inscrit dans le programmatisme ouvrier
    3.1.1. l’auto-organisation, un problème dès l’origine chez Marx
    3.1.2. quel "problème de l’auto" depuis Marx ? ou « l’auto-changement comme praxis révolutionnaire »
    3.1.3. l’apparition tardive du ’terme’ auto-organisation dans les années 1970
    3.2. d’hier à aujourd’hui, quand l’auto-organisation n’en est pas une
    3.2.1. hier dans le marxisme programmatique
    3.2.2. aujourd’hui l’auto-organisation à toutes les sauces
    3.3. autonomie et auto-organisation, recoupements et différenciation
    3.3.1. conseils ouvriers, autogestion, autonomie... et auto-organisation ?
    3.3.2. Castoriadis et l’auto-organisation (1957) : un management autonome de la production et de la société / de Castoriadis au(x) commun(s) et des communs aux modes de vie auto-organisés dans le capitalisme
    3.4. auto-organisation révolutionnaire et autogestion : la société communiste serait-elle autogérée ?
    3.5. l’auto-organisation révolutionnaire abolit les médiations capitalistes pour leur substituer des médiations communistes dans la communauté humaine

    4. LE DÉPASSEMENT COMMUNISTE DES INDIVIDUS DANS LA RÉVOLUTION ET LA COMMUNAUTÉ HUMAINE
    4.1. au centre du Communisme, et du Capital de Marx, l’individu (Lucien Sève sur l’individualité)
    4.2. de l’individu à la classe aller-retour : subjectivation communiste
    4.3. La tension individu-communauté chez Temps Critiques : parente thèse ?
    4.4. Je est des autres : se décentrer par la relation

    5. LE DÉPASSEMENT POÉTIQUE DE L’ART(ISTE) DANS LA COMMUNAUTÉ HUMAINE
    5.1. poétique de la relation avec Edouard Glissant, œuvre-sujet avec Henri Meschonnic
    5.2. Marx et le dépassement de l’art(iste)
    5.3. la métaphore du dépassement de l’art(iste) pour penser celui des individus vers la communauté humaine

    6. NON-CONCLUSION

    7. APPENDICE
    7.1. critique marxiste décoloniale de l’eurocentrisme et de l’universalisme prolétarien ou humaniste
    7.2. la double crise de la suprématie occidentale et du capitalisme
    7.2.1. une civilisation devenue mondiale en crise, doublement, en tant qu’occidentale et capitaliste
    7.2.2. restructuration du capital => restructuration des classes
    7.3. l’idéologie française, une passion capitaliste occidentale
    7.4. macronisme, État (français) et restructuration (mondiale) du capitalisme

    8. GLOSSAIRE

    9. BIBLIOGRAPHIE très sélective mais conseillée

    http://civilisation-change.forumactif.org/t478-7-le-livre-du-capitalisme-a-la-communaute-humaine-une-classe-pour-la-revolution-texte-complet-en-quete-d-editeur

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