L’une des particularités de la révolte de Gezi est de réussir à fédérer toute une diversité socio-politique (les différentes fractions de classe, formations politiques, les syndicats, groupes féministes, LGBTI, les Kurdes, les Alévis, etc.), ce qui n’était pas le cas dans le mouvement ouvrier et révolutionnaire d’avant le coup d’État de 1980. L’âme de Gezi peut être définie comme une « unité dans la diversité », qui fonctionne horizontalement en se basant sur la participation de tous et toutes et la reconnaissance de chaque « identité ». Cependant, cette unité dans la diversité n’a pas su créer une alternative politique en face du gouvernement d’AKP qui se base sur l’Islam politique, le nationalisme turc et les politiques néolibérales.